| ПРИЗНАКИ ВРЕМЕНИ | Почему гpycтно живется | Нѣчто о романѣ Надгробная эпитафiя | Моск Вѣд Размышленiя газеты Голосъ по поводу этой эпитафiи
| Грустно ужасно грустно жить именно въ наше время | Чувствуется что то въ родѣ постояннаго хожденiя по нескончаемому болоту заросшему травою подъ ногами топко смотришь въ даль на видъ зелень думаешь вотъ наконецъ лугъ твердый зеленый лугъ приближаешься вступаешь опять трясина опять топко опять проваливаешься и какое-то чувство нѣмаго отчаянiя и тоскливаго безсилiя овладѣваетъ душою
| Такова наша нынѣшняя жизнь поживешь день два и думаешь глядя въ даль а вотъ и посвѣтлѣе стало вѣрно тамъ и почва тверже и воздухъ легче вышли изъ нигилизма слава Богу нѣтъ нигилизма начинаемъ опираться какъ всѣ на начала на твердыя начала вдругъ передъ вами общественная жизнь выкидываетъ свои обычныя вчерашнiя штуки опять явленiя уродливыя явленiя странныя и вы чувствуете что разомъ всѣ ваши иллюзiи пропали | Болото болото все тоже болото подъ ногами
| Скуки ради я читаю первый встрѣчный романъ | Длиненъ этотъ романъ очень длиненъ но читается легко потому что есть полная возможность предугадывать не только то чтó въ немъ случится съ героемъ и героиней но то чтó они скажутъ или вѣрнѣе то чтó скажетъ по поводу ихъ г авторъ это фельетоны послѣднихъ 15 лѣтъ С-Петербургскихъ Газетъ тщательно прочитанные собранные и изученные авторомъ до мельчайшихъ подробностей для того чтобы изъ нихъ составить нескончаемый романъ изъ монологовъ и дiалоговъ на дешевыя либеральныя темы говорятъ и дѣйствуютъ все непрактическiе люди выводимые въ герои нашего времени потому что среда въ которой они будто бы родились и выросли заѣла ихъ еще въ утробѣ матери и что вслѣдствiе этого у нихъ другаго призванiя быть не можетъ какъ оболваниться въ отрицательную личность и ходить куда толпа ведетъ съ постоянною злобою въ душѣ что толпа ихъ не замѣчаетъ и не говоритъ имъ мы за вами идемъ
| Все это знаешь и видишь и чувствуешь когда читаешь романъ и потому безъ малѣйшаго ущерба для его интереса когда уже прежде имѣлъ случай читать фельетоны нашихъ петербургскихъ газетъ можешь пропускать цѣлыя страницы | Вся разница въ томъ что въ фельетонахъ этихъ отрицательные смѣхъ и скорбь расплываются на все общество по поводу того или другаго частнаго случая а въ романѣ своемъ г романистъ плачетъ и смѣется надъ мiромъ былаго крѣпостничества былаго сѣченiя плетьми былаго семинариста былаго кантониста и т д и сильный тѣмъ что изъ всего этого былаго можно сдѣлать triple-essence сжимая ее вокругъ одного лица своего героя онъ безконечно щедро расточаетъ обличительныя и скорбныя рѣчи на прошедшее давно не только обличенное но даже позабытое | Расчетъ выгоденъ авторы этого рода не такъ непрактичны какъ это кажется съ перваго раза какъ объ нихъ съ похвалою утверждаютъ попытайся такой авторъ взять какъ дѣлали это блаженной памяти писатели талантливые жизнь такъ чтобы въ ней типы выходили положительные отражающiе не среду а свою личность въ борьбѣ съ самыми обыкновенными обстоятельствами жизни онъ неизбѣжно провалился бы за неимѣнiемъ въ себѣ ни таланта ни личности ни слѣдовъ пройденной школы образованiя съ ея преданiями и законами | Зная это такой авторъ беретъ другую тему онъ всѣхъ своихъ героевъ кладетъ подъ плеть и бѣгая кругомъ плачетъ надъ ними требуя отмѣны плетей для Ивана Иванова и кстати для всего общества | Оказывается что плети давно отмѣнены но это все равно читатель плачетъ вмѣстѣ съ авторомъ надъ больно сѣкомымъ плетьми Иваномъ Ивановымъ и въ данную минуту благодаря разстроеннымъ нервамъ всю честь отмѣны плетей приписываетъ ни тому ни другому ни третьему а прямо г романисту | А ему г романисту только этого и нужно раздразнилъ читателя и будетъ съ меня
| Такъ пишутся вотъ уже 15 лѣтъ наши фельетоны такъ пишутся вотъ уже 15 лѣтъ наши романы | Авторы ихъ смѣшны еще и тѣмъ что они воображаютъ про себя сто разъ больше чѣмъ думали о себѣ Пушкины и Гоголи | И дѣйствительно говорятъ они чтó такое Пушкинъ | мальчишка онъ написалъ какого нибудь Евгенiя Онѣгина а чтó такое Евгенiй Онѣгинъ | вздоръ пустяки какую онъ произвелъ соцiальную реформу | никакую ни судебную ни земскую | А я я отмѣнилъ тѣлесное наказанiе | Я женщину ввелъ на государственную службу я уничтожилъ позорные слѣды солдатчины | А Гоголь пустой шутникъ осмѣялъ какого-нибудь городничаго эка штука | а я я осмѣялъ цѣлое сословiе дворянъ въ грязь втопталъ и утопилъ я осмѣялъ отцовскую власть шутка сказать у меня теперь отецъ не то что наказать сына но пикнуть не смѣетъ на него и все это сдѣлали мы мы новые | Вотъ чтó мы значимъ
| Все это смѣшно но думаете-ли вы что все это такъ уже непрактично | О нѣтъ совсѣмъ не такъ непрактично | Самое выгодное ремесло знаете какое | производить себя и своихъ въ бога | Вы не вѣрите такъ я вамъ сейчасъ это докажу | Чѣмъ необразованнѣе человѣкъ тѣмъ тяжелѣе ему мысль подчиненiя всякому авторитету | Высшiй авторитетъ есть Богъ высшее образованiе совпадаетъ съ высшею степенью духовнаго пониманiя Его | Наоборотъ чѣмъ ниже степень образованiя тѣмъ грубѣе пониманiе Бога и тѣмъ менѣе духовная жизнь подчиняется идеѣ Бога | Нашъ уровень образованiя по свидѣтельству самого г | Спасовича смотр | его харьковскую рѣчь очень еще низокъ идея Бога и его авторитета какъ вообще всякого нравственного авторитета намъ тяжела и вотъ и является въ угоду этому нежеланiю общества вѣдать нравственные авторитеты цѣлая литература которая чтобы намъ угодить и спасти насъ отъ гнета авторитета Бога производятъ насъ самихъ въ боговъ и въ нравственные авторитеты | А обществу только это и нужно оно исправляетъ должность бога слѣдовательно ему не нужно ни образованiя ни нравственныхъ началъ ни идеаловъ оно само начало всѣхъ началъ оно само всемогуще и непогрѣшимо | Такимъ образомъ установляется безмолвный договоръ между обществомъ и авторомъ романа | Авторъ говоритъ обществу я тебя произвожу въ бога а общество говоритъ автору я тебя произвожу въ великiе таланты и оба очень довольны | И вѣдь въ самомъ дѣлѣ авторъ такой выходитъ точно богъ вокругъ него хаосъ изъ этого хаоса изъ этого безначалiя онъ хочетъ созидать нѣчто стройное мiръ своего романа и начинаетъ строить здѣсь куски грязи тамъ обломокъ чего то тутъ что то живое | Смотришь изъ всего этого нестройнаго вылѣплено что то цѣлое | Но есть ли въ этомъ цѣльномъ нѣчто стройное и это цѣльное проникнуто-ли единой художественною мыслью это другой вопросъ объ этомъ скажетъ намъ наше грядущее поколѣнiе
| Едва опомнился отъ этихъ грустныхъ мыслей какъ прочиталъ въ Московскихъ Вѣдомостяхъ надгробную надпись отца двухъ дочерей-самоубiйцъ обвиняющаго самого себя въ томъ что эти двѣ несчастныя его дочери стали и пали жертвами нигилизма | Страшно стало отъ мысли чтò должна была перестрадать эта отцовская душа когда черта за чертою и буква за буквою выливалась на бумагу эта зловѣщая и ужасная эпитафiя | Читатели ее найдутъ ниже въ отдѣлѣ извѣстiй изъ текущей жизни
| Кого я ни видѣлъ всякiй прочиталъ эту надпись съ глубокою грустью такъ и хочется раздѣлить съ этимъ несчастнымъ отцомъ его слезы и его жгучую скорбь ибо знаешь сколько живой правды въ этихъ слезахъ и сколько надо надо и надо нашимъ отцамъ и матерямъ призадумываться надъ каждою буквою этой надписи
| Но чтó же это значитъ | спросимъ мы у воображаемаго нами отца то есть просто вообще у иного современнаго отца ибо увѣрены что существуетъ много несчастныхъ отцовъ которые хотя и не переносили именно подобнаго горя но много разъ посматривали съ грустью и смущенiемъ на своихъ дѣтей въ наше мудреное время | Неужели спрашиваемъ мы ты отецъ ты сознательно сдѣлалъ изъ своихъ дочерей нигилистокъ
| Нѣтъ въ томъ то и бѣда отвѣчаетъ отецъ что я имъ хотѣлъ добра а безсознательно и невольно повелъ ихъ по ложной дорогѣ нигилизма
| Да гдѣ же и какъ-же ты сошелся съ нигилизмомъ | вотъ чего я не понимаю
| Эхъ исторiя не длинная да и не мудреная | Человѣкъ я не Богъ вѣсть какой ученый кто дѣтямъ своимъ врагъ хотѣлось вѣдь имъ дать образованiе самому гдѣ мнѣ мѣшаться стыдно скажутъ чуть грамотѣ знаетъ а туда же лѣзетъ учить | А дѣти ростутъ и подростаютъ дѣвочки выходятъ умныя говорятъ папа мы учиться хотимъ | Ну учитель сталъ ходить
| А учитель хорошiй человѣкъ
| Гдѣ намъ знать хорошiй или не хорошiй сказали умные люди что дескать хорошiй и современный притомъ ну я и долженъ былъ взять его | Гляжу дѣти развиваться стали а какъ стали развиваться все хотятъ большаго да большаго бойки стали дома сидѣть не захотѣли все къ подругамъ да къ учительницѣ дома говорятъ скучно
| А вы то что-же на это
| Да что наша дѣло сторона гдѣ намъ свое мнѣнiе давать сталъ я было однажды уговаривать дочку чтó ты ужъ отцовскiй домъ никакъ разлюбила и разговора со мною ужъ не ведешь и лампада вотъ у тебя сколько дней ужъ не горитъ передъ образомъ что-то нехорошо а сердце такъ и надрывается потому все свои а не чужiя дѣти а иной разъ по воскресеньямъ возьметъ книгу и давай читать а къ обѣднѣ такъ и благовѣста не слышитъ
| А она чтó же отвѣчала
| Да что извѣстное дѣло говоритъ что ей со мною некогда разговаривать учиться надо
| А про лампаду-то чтó же она говорила
| Говоритъ что это у нихъ у образованныхъ значитъ не принято потому-де иконамъ кланяться не подобаетъ
| А въ церковь зачѣмъ же не шла
| Тоже говоритъ что по ихнему въ церковь ходить нечего будто бы въ каждомъ человѣкѣ есть своя церковь и показываетъ на голову вотъ гдѣ церковь въ моемъ умѣ говоритъ
| Вы то чтó
| А я чтò я могъ ей сказать | попробую начну говорить что дескать и родители твои и прародители церковь почитали и въ храмъ Божiй ходили а какъ начну говорить она расхохочется и говоритъ мнѣ а вы мнѣ батюшка докажите что ходить въ церковь полезно для моего значитъ развитiя | А мнѣ гдѣ-же доказать | Пошелъ я было однажды къ священнику нашему и сталъ его уговаривать какъ бы дочерямъ своимъ пообъяснить то-то и то а онъ говоритъ мнѣ эхъ право не стоитъ нонче всѣ онѣ такiя | Ну я и замолчалъ видно ужъ такъ надо
| Да чему-же вашъ учитель-то дѣтей училъ
| А Господь его знаетъ они при мнѣ не любили учиться какъ войду такъ и замолчатъ
| А вы тоже молчите
| Да ужъ конечно молчу | Замолчу а не то пристыдятъ пожалуй при дѣтяхъ вѣдь больно
| А другiе же родители отчего вы къ нимъ не обращались за совѣтомъ
| Какое имъ дѣло я въ ихъ дѣла не вмѣшиваюсь ну и имъ не приходится мнѣ совѣтовать
| Ну а дальше
| А дальше я въ гимназiю ихъ отдалъ тутъ совсѣмъ отъ рукъ отбились въ девять часовъ ужъ значитъ надо быть въ классахъ въ три часа возвратятся да прямо къ обѣду пообѣдаютъ да послѣ обѣда вплоть до поздней ночи все книги да книги | И не входи къ нимъ
| Здѣсь останавливается нашъ воображаемый дiалогъ | Дiалогъ этотъ можетъ имѣть мѣсто каждый день въ любой сферѣ нашей жизни | Гдѣ тутъ дѣятельное и сознательное участiе родителей въ нигилизированiи своихъ дѣтей | Гдѣ тутъ самый нигилизмъ | Помилуйте его нѣтъ тутъ все такъ просто и по обыкновенному случилось десять тысячъ разъ случалось | Тутъ просто семья изъ необразованныхъ родителей и образованныхъ дѣтей и между ними учитель и школа а учитель этотъ и школа пpосто за просто современные учитель и школа | Притомъ дѣвочки вовсе не нигилистки онѣ моются и одѣваются какъ всѣ не стригутся ведутъ себя прилично
| Да все это такъ но одно только не такъ нигилизмъ тутъ есть да еще въ полномъ своемъ развитiи | Нигилизмъ здѣсь является въ коренномъ искривленiи отношенiй родителей къ дѣтямъ и дѣтей къ родителямъ а этого довольно могу васъ увѣрить чтобы довести дѣтей до чего хотите судя по обстоятельствамъ
| Отецъ стыдится своей малообразованности передъ дѣтьми какъ будто онъ виноватъ въ ней какъ виновны бываютъ люди въ преступленiяхъ и безчестныхъ дѣлахъ и стыдъ этотъ проявляетъ въ томъ что не смѣетъ претендовать на родительскую власть на родительское отношенiе къ дѣтямъ на настоящiя естественныя отношенiя къ дѣтямъ | Ложный стыдъ посягаетъ на тотъ неисчерпаемый содержанiемъ духовный мiръ который вложенъ Богомъ въ душу отца и матери для